易經占卜:測算範例


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星僑命理

姓名 : 史可法 性別 : 陽男 問婚姻
民國 : 115年 10月 14日 16時
農曆 : 115年 9月 5日申時
占卜日期 : 公元2026 年 10 月 14 日 16:49 星期三 占
本卦
山雷頤
艮
震
變卦
山澤損
艮
兌
首卦
巽為風
巽
巽
互卦
坤為地
坤
坤
休囚死相旺 旺相
火 木 水 金 土
子孫 兄弟 父母 官鬼 妻財 六親
                應       用 世   用神
死 胎 沐浴 帝旺 死 日辰
帝旺 變爻
水 金 土 火 木 春
木 水 金 土 火 夏
土 火 木 水 金 秋
金 土 火 木 水 冬
火 木 水 金 土 四土
六獸 六親 世應 本卦 裝卦 本卦 六親 伏神 六親
螣蛇 兄弟
寅
丙
木
囚
胎
寅
丙
木
兄弟
卯
辛
木
兄弟
勾陳 父母
子
丙
水
死
沐浴
子
丙
水
父母
巳
辛
火
子孫
朱雀 妻財 世
戌
丙
土
旺
死
戌
丙
土
妻財
未
辛
土
妻財
青龍 妻財
辰
庚
土
旺
死
丑
丁
土
妻財
酉
辛
金
官鬼
玄武 兄弟
寅
庚
木
囚
胎
卯
丁
木
兄弟
亥
辛
水
父母
白虎 父母 應
子
庚
水
死
沐浴
巳
丁
火
子孫
丑
辛
土
妻財
占日 占月 占年 貴人 空亡
辛酉 戊戌 丙午 寅午 子丑
卦身 驛馬 劫煞 桃花 月破
酉 亥 寅 午 辰
日沖 天喜 往亡 干祿 羊刃
卯 辰 辰 酉 戌
時 日 月 年 八字
丙 申 辛 酉 戊 戌 丙 午
49 39 29 19 9
癸 卯 壬 寅 辛 丑 庚 子 己 亥

六爻解說

本卦 山雷頤 (現在)

卜問【婚姻】解說

雖有阻礙,使人意亂情迷,但冷靜下來,以理智重新估計對方是否值得所愛。

占卦結果

壯士執劍之象.匣中秘物之意

易經卦象

「頤卦」卦體艮上震下,中爻互坤。頤者:「頤養」的意思。初上兩奇爻為唇,中間耦爻排列如齒。說文:「頜也」即言口腔之意,有如人的嘴是吃東西的地方,而能吃東西則可養體,只是養之以飲食而待其長的意義,本卦演養育為主體。故為「頤卦」。

易經原文
卦辭: 頤:貞吉。觀頤,自求口實。
象曰: 山下有雷,頤﹔君子以慎言語,節飲食。
彖曰: 頤貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也﹔自求口實,觀其自養也。天地養萬物,聖人養賢,以及萬民﹔頤之時義大矣哉!
上九爻辭: 由頤,厲吉,利涉大川。
象曰: 由頤厲吉,大有慶也。
六五爻辭: 拂經,居貞吉,不可涉大川。
象曰: 居貞之吉,順以從上也。
六四爻辭: 顛頤,吉,虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。
象曰: 顛頤之吉,上施光也。
六三爻辭: 拂頤,貞凶,十年勿用,無攸利。
象曰: 十年勿用,道大悖也。
六二爻辭: 顛頤,拂經,于丘頤,征凶。
象曰: 六二征凶,行失類也。
初九爻辭: 舍爾靈龜,觀我朵頤,凶。
象曰: 觀我朵頤,亦不足貴也。

互卦 坤為地 (發展)

卜問【婚姻】解說

認為對象不錯、依事而行可以成功。坤卦主靜故宜待機而行。

占卦結果

含弘有斐之象.品物資生之意

易經卦象

「坤卦」本卦六爻純陰、象徵至柔至順、坤卦取象於地說文:地也、從土、從申、土位在申。土與申合為「坤」本卦與乾卦完全相對、乾卦全陽、坤卦全陰、陽代表陽剛、其性剛健。陰代表和順、其性柔順。坤厚載物、乃是承接陽性之原氣賦予、陰陽交合萬物滋生。以人言之、乾為父、坤為母。天地萬物都是由於陰陽交媾、而發育成長。人也是一樣、父母、夫妻和好行動一致、才能得到陰陽調和、繁榮幸福。所以坤必接受陽性之「乾」始生作用。陽是主動、陰是處靜而制動、故坤取象平靜與和順。

易經原文
卦辭: 坤:元,亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。
象曰: 地勢坤,君子以厚德載物。
彖曰: 至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,后順得常。西南得朋,乃與類行﹔東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。
上六爻辭: 戰龍於野,其血玄黃。
象曰: 戰龍於野,其道窮也。
六五爻辭: 黃裳,元吉。
象曰: 黃裳元吉,文在中也。
六四爻辭: 括囊﹔無咎,無譽。
象曰: 括囊無咎,慎不害也。
六三爻辭: 含章可貞。或從王事,無成有終。
象曰: 含章可貞﹔以時發也。或從王事,知光大也。
六二爻辭: 直,方,大,不習無不利。
象曰: 六二之動,直以方也。不習無不利,地道光也。
初六爻辭: 履霜,堅冰至。
象曰: 履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。

變卦 山澤損 (未來)

卜問【婚姻】解說

起初有百般的刁難,但時日久終會得良緣。

占卦結果

貴賤正位之象.損奢存孚之意

易經卦象

「損卦」卦體艮上兌下。損是減損之意,與增益相反,陽實陰虛,陽爻為十。陰爻為一。下卦乾損一陽為兌,兌為澤。上體坤增一陽為艮。「艮為山」。卦象損兌澤之土,增艮山之高,是言山高水深各適得宜。於人事言之,上卦代表君主,下卦代表人民,等於滅損人民的利益以補益君主的意思。但是君主得補,人民受損等於國家受到損失此必然之道理。同時也可以內卦象徵自己,外卦象徵他人,或是第三者。減損我方,以盈利補他人之不足。因此命為損卦。「損,有孚,元吉。無咎,可貞,利有攸往」。減損必須得當,才有實在使雙方得好處,此乃是「有孚」,且為元善上吉,故無咎戾,可以貞固自守,也利於往而有所作為。減損即是節約,能有節約才沒有浪費,方能蓄其餘力,以赴事功。

易經原文
卦辭: 損:有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。
象曰: 山下有澤,損﹔君子以懲忿窒欲。
彖曰: 損,損下益上,其道上行。損而有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享﹔二簋應有時。損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。
上九爻辭: 弗損益之,無咎,貞吉,利有攸往,得臣無家。
象曰: 弗損益之,大得志也。
六五爻辭: 或益之,十朋之龜弗克違,元吉。
象曰: 六五元吉,自上佑也。
六四爻辭: 損其疾,使遄有喜,無咎。
象曰: 損其疾,亦可喜也。
六三爻辭: 三人行,則損一人﹔一人行,則得其友。
象曰: 一人行,三則疑也。
九二爻辭: 利貞,征凶,弗損益之。
象曰: 九二利貞,中以為志也。
初九爻辭: 已事遄往,無咎,酌損之。
象曰: 已事遄往,尚合志也。