易經占卜:測算範例
星僑命理
本卦
山雷頤變卦
山澤損首卦
巽為風互卦
坤為地| 休 | 囚 | 死 | 相 | 旺 | 旺相 |
|---|---|---|---|---|---|
| 火 | 木 | 水 | 金 | 土 | |
| 子孫 | 兄弟 | 父母 | 官鬼 | 妻財 | 六親 |
| 應 | 用 世 | 用神 | |||
| 死 | 胎 | 沐浴 | 帝旺 | 死 | 日辰 |
| 帝旺 | 變爻 | ||||
| 水 | 金 | 土 | 火 | 木 | 春 |
| 木 | 水 | 金 | 土 | 火 | 夏 |
| 土 | 火 | 木 | 水 | 金 | 秋 |
| 金 | 土 | 火 | 木 | 水 | 冬 |
| 火 | 木 | 水 | 金 | 土 | 四土 |
| 六獸 | 六親 | 世應 | 本卦 | 裝卦 | 本卦 | 六親 | 伏神 | 六親 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 螣蛇 | 兄弟 |
寅
丙
木
囚
胎
|
寅
丙
木
|
兄弟 |
卯
辛
木
|
兄弟 | ||
| 勾陳 | 父母 |
子
丙
水
死
沐浴
|
子
丙
水
|
父母 |
巳
辛
火
|
子孫 | ||
| 朱雀 | 妻財 | 世 |
戌
丙
土
旺
死
|
戌
丙
土
|
妻財 |
未
辛
土
|
妻財 | |
| 青龍 | 妻財 |
辰
庚
土
旺
死
|
丑
丁
土
|
妻財 |
酉
辛
金
|
官鬼 | ||
| 玄武 | 兄弟 |
寅
庚
木
囚
胎
|
卯
丁
木
|
兄弟 |
亥
辛
水
|
父母 | ||
| 白虎 | 父母 | 應 |
子
庚
水
死
沐浴
|
巳
丁
火
|
子孫 |
丑
辛
土
|
妻財 | |
| 占日 | 占月 | 占年 | 貴人 | 空亡 |
|---|---|---|---|---|
| 辛酉 | 戊戌 | 丙午 | 寅午 | 子丑 |
| 卦身 | 驛馬 | 劫煞 | 桃花 | 月破 |
| 酉 | 亥 | 寅 | 午 | 辰 |
| 日沖 | 天喜 | 往亡 | 干祿 | 羊刃 |
| 卯 | 辰 | 辰 | 酉 | 戌 |
| 時 | 日 | 月 | 年 | 八字 |
| 丙 申 | 辛 酉 | 戊 戌 | 丙 午 | |
| 49 | 39 | 29 | 19 | 9 |
| 癸 卯 | 壬 寅 | 辛 丑 | 庚 子 | 己 亥 |
六爻解說
本卦 山雷頤 (現在)
雖有阻礙,使人意亂情迷,但冷靜下來,以理智重新估計對方是否值得所愛。
壯士執劍之象.匣中秘物之意
「頤卦」卦體艮上震下,中爻互坤。頤者:「頤養」的意思。初上兩奇爻為唇,中間耦爻排列如齒。說文:「頜也」即言口腔之意,有如人的嘴是吃東西的地方,而能吃東西則可養體,只是養之以飲食而待其長的意義,本卦演養育為主體。故為「頤卦」。
| 卦辭: | 頤:貞吉。觀頤,自求口實。 |
|---|---|
| 象曰: | 山下有雷,頤﹔君子以慎言語,節飲食。 |
| 彖曰: | 頤貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也﹔自求口實,觀其自養也。天地養萬物,聖人養賢,以及萬民﹔頤之時義大矣哉! |
| 上九爻辭: | 由頤,厲吉,利涉大川。 |
| 象曰: | 由頤厲吉,大有慶也。 |
| 六五爻辭: | 拂經,居貞吉,不可涉大川。 |
| 象曰: | 居貞之吉,順以從上也。 |
| 六四爻辭: | 顛頤,吉,虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。 |
| 象曰: | 顛頤之吉,上施光也。 |
| 六三爻辭: | 拂頤,貞凶,十年勿用,無攸利。 |
| 象曰: | 十年勿用,道大悖也。 |
| 六二爻辭: | 顛頤,拂經,于丘頤,征凶。 |
| 象曰: | 六二征凶,行失類也。 |
| 初九爻辭: | 舍爾靈龜,觀我朵頤,凶。 |
| 象曰: | 觀我朵頤,亦不足貴也。 |
互卦 坤為地 (發展)
認為對象不錯、依事而行可以成功。坤卦主靜故宜待機而行。
含弘有斐之象.品物資生之意
「坤卦」本卦六爻純陰、象徵至柔至順、坤卦取象於地說文:地也、從土、從申、土位在申。土與申合為「坤」本卦與乾卦完全相對、乾卦全陽、坤卦全陰、陽代表陽剛、其性剛健。陰代表和順、其性柔順。坤厚載物、乃是承接陽性之原氣賦予、陰陽交合萬物滋生。以人言之、乾為父、坤為母。天地萬物都是由於陰陽交媾、而發育成長。人也是一樣、父母、夫妻和好行動一致、才能得到陰陽調和、繁榮幸福。所以坤必接受陽性之「乾」始生作用。陽是主動、陰是處靜而制動、故坤取象平靜與和順。
| 卦辭: | 坤:元,亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。 |
|---|---|
| 象曰: | 地勢坤,君子以厚德載物。 |
| 彖曰: | 至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,后順得常。西南得朋,乃與類行﹔東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。 |
| 上六爻辭: | 戰龍於野,其血玄黃。 |
| 象曰: | 戰龍於野,其道窮也。 |
| 六五爻辭: | 黃裳,元吉。 |
| 象曰: | 黃裳元吉,文在中也。 |
| 六四爻辭: | 括囊﹔無咎,無譽。 |
| 象曰: | 括囊無咎,慎不害也。 |
| 六三爻辭: | 含章可貞。或從王事,無成有終。 |
| 象曰: | 含章可貞﹔以時發也。或從王事,知光大也。 |
| 六二爻辭: | 直,方,大,不習無不利。 |
| 象曰: | 六二之動,直以方也。不習無不利,地道光也。 |
| 初六爻辭: | 履霜,堅冰至。 |
| 象曰: | 履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。 |
變卦 山澤損 (未來)
起初有百般的刁難,但時日久終會得良緣。
貴賤正位之象.損奢存孚之意
「損卦」卦體艮上兌下。損是減損之意,與增益相反,陽實陰虛,陽爻為十。陰爻為一。下卦乾損一陽為兌,兌為澤。上體坤增一陽為艮。「艮為山」。卦象損兌澤之土,增艮山之高,是言山高水深各適得宜。於人事言之,上卦代表君主,下卦代表人民,等於滅損人民的利益以補益君主的意思。但是君主得補,人民受損等於國家受到損失此必然之道理。同時也可以內卦象徵自己,外卦象徵他人,或是第三者。減損我方,以盈利補他人之不足。因此命為損卦。「損,有孚,元吉。無咎,可貞,利有攸往」。減損必須得當,才有實在使雙方得好處,此乃是「有孚」,且為元善上吉,故無咎戾,可以貞固自守,也利於往而有所作為。減損即是節約,能有節約才沒有浪費,方能蓄其餘力,以赴事功。
| 卦辭: | 損:有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。 |
|---|---|
| 象曰: | 山下有澤,損﹔君子以懲忿窒欲。 |
| 彖曰: | 損,損下益上,其道上行。損而有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享﹔二簋應有時。損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。 |
| 上九爻辭: | 弗損益之,無咎,貞吉,利有攸往,得臣無家。 |
| 象曰: | 弗損益之,大得志也。 |
| 六五爻辭: | 或益之,十朋之龜弗克違,元吉。 |
| 象曰: | 六五元吉,自上佑也。 |
| 六四爻辭: | 損其疾,使遄有喜,無咎。 |
| 象曰: | 損其疾,亦可喜也。 |
| 六三爻辭: | 三人行,則損一人﹔一人行,則得其友。 |
| 象曰: | 一人行,三則疑也。 |
| 九二爻辭: | 利貞,征凶,弗損益之。 |
| 象曰: | 九二利貞,中以為志也。 |
| 初九爻辭: | 已事遄往,無咎,酌損之。 |
| 象曰: | 已事遄往,尚合志也。 |